年，湖南省长沙市芙蓉区的马王堆汉墓，终于迎来了首次考古挖掘活动，年12月，在马王堆汉墓二号墓中的辛追夫人与素纱襌衣重见天日，人们在惊叹千年不腐神话和古人制衣技术的同时，没想到，三号墓中的文物才真正让他们大惊失色，在三号利豨墓中，储存着大量的帛书与竹简，在这其中不止有颠覆人们三观的帛书《老子甲乙本》，而且还有揭秘上古神话的《*帝四经》，但真正让人感觉震撼是，在这些帛书和竹简中，竟然还有古人探索宇宙的痕迹，这些痕迹到底是什么呢？大家好，我是白同学，今天我们要说的就是——《五星占》。
这才是天文
在法国有个叫做“让-马克·博奈-比多”的天文学家，在马王堆汉墓文物公开后的第一时间，他就托友人拿到了墓中有关天文学的两本古籍译本，这两本古籍分别就是《五星占》和《天文气象杂占》，让-马克·博奈-比多看完两本古籍之后备受震撼，并且称：“中国人的历史绝不止年！”因为他无法想象，为什么两千多年前的古人竟然可以把天文学研究得如此透彻，为此他还写下了一本叫做《年中国天文史》的书籍，这本书籍从商朝开始，至近代结束，论证了中国近年的天文研究史，如果大家想看的话可以在评论区留言，大家都有兴趣的话，我们就讲一下这本书籍，那这位外国友人到底从这两本古籍中看到了什么呢？为什么说中国人的历史绝不止年呢？接下来我们就一起来看一下这两本硬核的古籍。
彗星
人类历史上到底是谁第一个发现了彗星？是西方人吗？按说在现代，西方的天文学显然要更发达一些，但实际上却不是，第一个发现彗星的人不止是在中国，而且是在两千多年前的中国，而这本记录彗星的书籍就是《天文气象杂占》，马王堆汉墓中出土的《天文气象杂占》并没有撰写作者和著作年代，这也侧面反映了两点，第一点就是，可能中国古人发现彗星的年代还要更早，所以目前人们普遍认为它至少是出自于战国时期，甚至有可能是上古时期，第二点就是，在当时的古人心中，天文学已经非常普遍了，普遍到古人只是以图片来代表它们，家家户户悬挂星象图，所以并不用任何署名来代表作品，《天文气象杂占》这个名字不是古人命名的，而是当时出土时，天文学家根据其中所画来命名的，这本书以图文的方式进行记录，其中有着多达余幅图片，这数字挺吉利的……
在这些图片中包含日晕、月晕，彗星、恒星等的记录，整个帛书全长厘米，从上到下分为6列，在这其中有着多达29幅彗星图，这就是古人观测到的29种彗星，在这29幅彗星图中，每一幅都是不一样的，有一尾结构的，有多尾结构的，所有的彗星都有严格分类，十分详细，因为在古代，彗星是有名的妖星，所以在这其中还有蚩尤彗星，代表着灾难，这里倒不是说蚩尤是邪恶的，因为蚩尤被称为兵主，他发明了众多金属制造的武器，所以蚩尤代表着战争，而战争就代表着灾难，从图中所绘可以非常清晰的看到，古人已经观察到了彗星的内核，这真的是能够凭借肉眼观察到的吗？有点难以想象，所以从这里来看，我们都太小看古天文学了，他们十分了解种种天象。
最重要的是，每一种彗星图都代表着不同的灾难，以天象来判定吉凶祸福，这就是古代的观星之术，在这本天文书籍出土之前，很多人都以为古代观星是胡扯的，他们又没有望远镜等设备，是用什么来观察星象的呢？肉眼能看出什么呢？但是从彗星图的绘制上就可以清晰地看出，古人不只是能够使用肉眼观测天象，而且异常准确，甚至，这种星象的观测在古代十分普遍，人们已经习惯用星象图来观测吉凶祸福了，说实话，这确实不像是古代所能够掌握的技术，所以，在法国天文学家的《年中国天文史》中称：“上古时期可能没有我们想象中的那么简单，他们很有可能掌握了更高级的技术。”其实也就是说，神话传说也存在着一定的真实性。
宇宙之中
当然，可能从《天文气象杂占》中还看不出太高级的技术，彗星就是扫把星，虽然难以观测，难以计算，但是夜晚站在空地看天空的时候还是能够看出其运行轨迹的，更让人为之惊叹的，就是第二本书《五星占》，因为这本书已经记录到了宇宙内的一些景象；你对古代的占卜术感到好奇吗？从后世的各种记载来看，从上古时期到殷商时期有一种特别神奇的预测术，这种预测术就叫做占星术，这种技术一直传承到汉代，也就是马王堆汉墓这个时期，从汉代之后突然出现断层，到了唐朝时期再次出现，但是唐朝时期的占星术就与汉代时期的占星术大不相同了，也就是说，占星术出现过一次失传，那么它失传的内容是什么呢？这里要注意一下，汉朝这种占星术在后世也有过一些记载，比较明显的就是诸葛亮手中的占星术，但是自诸葛亮之后，就彻底失传了，而《五星占》中记载的就是这种占星术。
在马王堆古墓的资料中显示，《五星占》是以五星行度的异常和云气星慧的变化来占卜吉凶的术数类帛书，这其中的五星就是金、木、水、火、土五星，所谓的“五星行度的异常和云气星慧变化”指的就是这五星在运转时对地球造成的影响，然后依次来推测地球对人造成的影响，属于古代天人合一观念下衍生出来的，整本《五星占》帛书共有字，前半部分写的是占卜用文，后半部分是五星行度表，这个五星行度表是什么呢？是一份非常详细的列表，其中以表格的形式记录了从秦始皇开始一直到汉文帝三年这70年间木星、土星、金星的位置，以及这3颗行星在一个会合周期的动态，大家注意一下，这是宇宙之间的事。
太阳系这个观点是在年由康德提出的，他们认为太阳系是在46亿年前在一个巨大的分子云的塌缩中形成的，同时，也形成了各种恒星，大家不了解天文学可能不知道，望远镜是看不到太阳系的，一般的家用望远镜只能看星星，连月球表面都看不清楚，就算是足够大的天文望远镜，才刚刚可以看到金、木、水、火、土五星的表面，那古人是怎么看出来的呢？根据现代天文学家对于《五星占》的研究来看，其中记载了金星会合周期为.4日，我们今天所测算的是.92日，仅仅相差了0.48日，这个误差只有万分之几，其中土星的会合周期为日，我们今天所测算的是.09日，也只是相差了1.09日，他们是怎么看到的呢？
帛书中记载了这么一句话，叫做：“五出，为日八岁，而复与营室晨出东方”，也就是说，金星的5个会合周期刚好等于8年，这句话曾经被法国著名天文学家弗拉马立翁引用过，他在自己所写的《大众天文学》的第2册中记载：“8年的周期已经算是相当准确的了，事实上金星的5个会合周期是8年减去2天10小时。”他也十分费解，中国古人到底是怎么看到五大行星的？利用肉眼吗？显然是不可能的，难道他们去过宇宙？今天的我们理解不了古人的思维，他们的占星术确实没有我们想象中的那么简单，他们要比我们想象中更了解宇宙，除此之外，这个会合周期就是行星间的交汇日期，这个日期依靠观测是判别不出来的，除非他们能去到宇宙，在星空间看着行星运转，要不然就是他们已经掌握了速度乘以时间等于距离这个公式，也就是说，他们早就已经掌握了现代数学。
占星术
大家知道古人研究的占星术代表着什么呢？虽然目前占星术并没有得到肯定，但是从出土的帛书古籍中我们可以隐约看到一个占星术的轮廓，在早期的观念中，古人将天空和宇宙比作是天界，这是天神居住的地方，将万事万物的规律变化逐渐神格化，比如说《山海经》中认为，羲和每日都会拉着太阳出现，所以，太阳东起西落，而常羲生了十二个月亮，代表着一年的十二个月，后来到了春秋时期，老子又将万事万物的变化去神格化，他把控制万物的能量比喻为道，掌握天道规律自然也就能够掌握人道规律，于是，天人合一思想出现，到了汉代，古人将天人合一中的天认为是天空，以观测天空变化来判断吉凶祸福。
所以，证明占星术的真实性代表着什么呢？代表着这个世界的运转是有规律可循的，而这些规律可能就是某些人设置好的屏障，如果天体变化真的能够对人体产生某些影响的话，那么未免这些设置也太过于巧妙了，这些是不是某些生物为人类提前设置的一种生态环境呢？那么是不是掌握占星术就能够掌握运转规律从而脱离束缚呢？当然目前这些只是猜测，随着科技的发展，我相信终有一天会有水落石出。