公元年，一颗彗星突然出现，闪耀在唐帝国西方的秋季夜空中。原本正常的天文现象，却给中华大地带来巨大的变化。甚至对中国历史进程的走向，产生了巨大的影响。这颗彗星，到底有何特殊之处？公元年，到底发生了什么变故？
形状独特的彗星，到底对历史产生了什么天生异象
《资治通鉴》第二百一十卷，曾有以下记载。
“睿宗先天元年，秋，七月，彗星出西方，经轩辕入太微，至于大角”——《唐纪二十六》
在古人看来，轩辕，大微，大角，这些星宿对预言天下社稷的治乱兴衰，有着重要的意义。
轩辕，由17颗恒星组成，形如蜿蜒的黄龙，翱翔在狮子座和天猫座星域，其中最亮的轩辕十四，一直被看作帝王的象征。太微，即太微垣，是天上宫阙朝堂的象征，位于轩辕之东。大角星，放在今天，也是北方星空最亮的恒星，色呈橘红，光彩夺目。在古代，大角星被看作天王帝廷所在。
轩辕星官，仿佛盘旋在星空中的巨龙在那个笃行天人感应的年代，彗星入侵象征着帝王宫阙所在的天区，预示大的变故即将发生，轻则朝堂动荡，重则改朝换代。那公元年的华夏大地，到底发生了怎样的变故？
帝国往事
公元年，中国正处于唐王朝大一统时期，女皇武则天的统治刚结束7年。年，宰相张柬之等五大臣发动兵变，逼迫武则天退位，还政李唐。武则天的第三个儿子，唐中宗李显即位。5年后，李显被妄图篡权的妻女毒害。很快，临淄王李隆基起兵，诛灭了弑君杀夫的韦皇后，拥立父亲李旦，武则天第四子，即唐睿宗。而李隆基，正是白居易《长恨歌》中，那位与杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的唐玄宗。
见证了唐朝百年风雨的大明宫年，唐睿宗李旦即位，被立为皇太子的李隆基，开始在朝堂上崭露头角。但在帝国的政治舞台上，还活跃着一位举足轻重的人物——太平公主。这位武则天的小女儿，像极了她的母亲，不断排挤朝臣，权倾朝野。本已回到正轨的唐帝国，由于畸形的权力结构，反而朝深渊滑去，武后临朝的阴云又开始笼罩在李唐朝臣的心头。
年，太子和太平公主的矛盾激化。一边是亲生儿子，一边是同胞妹妹，生性淡泊却又看重亲情的睿宗已对身居九五深深厌倦。当那颗划过西方夜空的彗星出现，预示大变之际，宫阙之上抬头仰望星辰异象的睿宗终于下定决心，急流勇退。
唐睿宗李旦的长眠之所——桥陵八月，睿宗让位于太子，自称太上皇。对于李隆基，这个举动背后的寓意不言而喻，无异于一剂强心针。第二年，李隆基发动政变，以一场短兵相接，绞灭了太平公主一党，扑灭了其窥伺李唐神器的野心。
恢弘的长安，是盛唐强大国力的象征政变后，李隆基正式成为朝纲独断的大唐天子，改年号为开元，开启了中国历史上最辉煌的黄金时代，开元盛世。42年后，长达八年的安史之乱爆发，唐朝由盛转衰。
国家不幸诗家幸
诗圣杜甫公元年，在彗星辉光下出生的诗圣杜甫，用其鲜衣怒马的前半生，见证了唐帝国的富强昌盛宏博奢靡；也用其颠沛流离的后半生，目睹安史之乱下家国的满目疮痍。
国破山河在，城春草木深。
从朱门酒肉，到路边冻骨，从无边落木，到万里悲秋，大唐帝国在诗人的笔下，一步步走向衰败，藩镇割据，宦官专权，最终在黄巢农民起义的战火中走向灭亡。
安史之乱，唐由盛而衰的转折点天人感应
也许，这一切，始于公元年那个萧瑟的秋夜，源自唐睿宗李旦眼中那颗拖着长长彗发，划过西天的星辰。冥冥中，它把大唐帝国带入极盛的巅峰，也为它日后的衰落埋下了伏笔。
对于古人，适时出现的彗星，有着重要的在科学昌盛的今天，观今夜天象，知天下大事之说，已是无稽之谈。与其说天象预示人世变迁，不如说世人在天象的影响下，做出了相应的选择。真正改变人世的，是人心，是存乎于人世间那错综复杂的关联。
历史长河中的每个微小细节，其影响随着时间不断放大，犹如蝴蝶在雨林深处扇翅而起的微弱气流，最终在大洋彼岸形成席卷天地的飓风。看似普通的公元年，不仅决定了唐王朝往后年的走向，而且深刻地影响了中华文明随后多年的历史发展。
在自然的影响下，人们做出了不同的选择，与此同时，人类也在文明进程中改变着自然。这就是人与自然相互影响，相辅相成的关系。
生机勃勃的地球与死气沉沉的火星对于整个地球整个生态圈而言，亦是如此。地球为生命提供了适宜的生存环境，生命在亿万的生息繁衍中，也在改变地球的环境，改写地球的历史。如果没有这种相互作用，今天的地球，很有可能和火星金星一般环境恶劣，荒凉贫瘠。
也许，这才是“天人感应”应有的解释。
结语
数千年的文明史中，人们改变了周遭的山川河流森林原野。而今，随着科技的发展进步，人类已能影响地球以外的世界。相信，这个范围，将会越来越大。甚至，我们能找到那颗曾在公元年，造访过地球，在唐睿宗心中有着“重要作用”的彗星。
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